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  • 僧伽资格与寺院职能

    僧伽资格与寺院职能  ——2007秋讲于“和谐社会与道风建设”论坛  佛法住世,靠的是住持三宝,其中以佛菩萨造像为佛宝,三藏十二部典籍为法宝,剃发染衣的出家人为僧宝。但佛像高高在上,经典深奥难解,...经过僧格养成的教育,没有通过戒定慧的改造,虽然剃发染衣,现出家相,充其量也只是秃头俗汉而已。  二、寺院住持及责任  领导者的素质,是决定团体成败的关键因素之一。大到一个国家,小到一个公司,无不如此。...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08082354732.html
  • 傅山与佛教

    自家的理论。当入清之后,清廷颁布了带有民族歧视性质的“剃发令”,傅山不愿意剃发,而为僧则必受披剃之礼,故他毅然入道,坚持束发,以示与清廷不合作的决绝态度。但在思想上,他又与同道为僧者志节相同,意气相投...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16122559278.html
  • 圭峰密禪師座右銘直解

     身心安宁精勤持守戒律和修习禅定,减少世事减少结交朋友。  他人的是非不需要去分别明察,而自己的过错却需要自己来反省修正。  即使是活到百岁也是有限止的,而世间的琐事什么时候能有休止呢。  剃发出家...13、休:停止、中止或结束若争数合无高下,太子心中不肯休。――《西游记》  14、落发;剃发出家。  15、堕;堕,入,进入,加入。  16、僧数:僧团义,僧人数量总合。  17、应须:应当;应该。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040067603.html
  • 试论维摩经变所体现的中国艺术精神之嬗变【上】

    拥有广大的庄园,资材无量,妻妾成群,但又远离五欲淤泥却修梵行。他深谙佛法,若与他人论议,雄辩无滞,善以智慧度人。他的行为举止符合佛如来的威仪,但在佛教的戒律等方面有所突破。他提倡不必去国离家,不必剃发...出路的文人提倡了应世的法则,使佛教信徒不再处于去国离家、剃发修行的佛教教义与尽忠尽孝的中国核心价值观之间的二难选择的窘困境地。这是佛教调整其同中国社会关系的成功尝试,不仅有助于加强佛教同中国文化的融合,...

    谭淑琴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121467950.html
  • 济群法师:僧伽资格与寺院职能僧伽资格与寺院职能

    佛宝,三藏十二部典籍为法宝,剃发染衣的出家人为僧宝。但佛像高高在上,经典深奥难解,所以社会上很多人对佛教的印象,往往是来自现实中的出家人。出家人庄严脱俗、品行高尚,他们就会对佛教生起向往之心,并进一步...生活,依法管理僧团,那就代表着正法的存在。所以戒律说:有五个比丘持律在世,能令正法久住。 因此,一个出家人倘若没有经过僧格养成的教育,没有通过戒定慧的改造,虽然剃发染衣,现出家相,充其量也只是秃头俗...

    济群法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021376086.html
  • 送终大要(潮安王弘愿/王福慧)

    智身也。然非密教之理足见极者,亦必不敢如此大胆。   熏沐后可与剃发剃发时唱偈三度。偈曰:   剃除须发 当愿众生 永断烦恼 究竟寂灭   入殓时,棺底可书——字,棺盖书——字,棺中可入金刚...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 准提禅院话沧桑

    广东南海人。明万年四十四年(1616年)年方十六岁,自行执刀剃发,归隐龙山,结庐而居,侍母尽孝十余年。崇祯二年(1629年)往谒江右博山无异禅师,受具足戒而得法,成为曹洞宗三十二代法嗣。旋而返粤,先后...南下,遂窜入桂林茅坪庵剃发为僧,法号性因。顺治九年,往广州参拜天然函昰为师,更名今释,字澹归,与师兄今无一起被称为天然法脉二大龙象。康熙元年(1662年),前明大学士李永茂之弟舍丹霞山旧宅为别传寺,请为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311487954.html
  • 观音菩萨与准提佛母之感应录

    瘫子常受气,有一回,听说塘桥庵有位名叫水谷的和尚修行非常的好,他便去找他,并将乞食的情形告诉他,谷对他说:“你若能够发愿出家,仗着菩萨慈悲大力,或许会有施主来救济你。”瘫子遵从他的意思,剃发受斋戒,虽然...

    禅门妙吉祥文教中心

    |观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/23274166.html
  • 出家

    出家(一) 先德有言:出家者,大丈夫之事,非将相之所能为也。夫将以武功定祸乱,相以文学兴太平。天下大事皆出将相之手,而曰出家非其所能,然则出家岂细故哉?今剃发染衣,便谓出家。噫!是不过出两片大门之家也,非出三界火宅①之家也。出三界家而后名为大丈夫也;犹未也,与三界众生同出三界,而后名为大丈夫也。古尊宿②歌云:最胜儿,出家好,出家两字人知少。最胜儿者,大丈夫也。大丈夫不易得,何怪乎知出家两...

    莲池大师

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1543463664.html
  • 走入佛门走向觉悟:西园寺弘法部学员体验出家生活

    西园寺网站消息:“出家乃大丈夫事,非王侯将相之所能为。”尽管出家的功德很大,可是并不是每个人都能有机会品尝剃发染衣的法喜。即便是学佛有年的居士,也不是人人都想到要体验离欲生活的安定。 为了让在家居士也能感受出家生活的欢喜,在闻思经教学习义理的之后,也能将佛法溶入到生命的当下。同时,加强对僧团的了解、恭敬、感恩与护持。在西园寺常住上下的大力支持与配合下,我们将对弘法部学员定期举行...

    西园寺弘法部

    |西园寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1425273723.html